Né à Bab El Oued - 1948 - ALGER

Je voulais vous demander si l'une des personnes qui ont collaboré à la réalisation de ce site, Antoine MARTINEZ, et le même Antoine MARTINEZ qui habitait à notre dame d'afrique, en haut du village "marie"?
Bien cordialement

Jean-Pierre FUSONE

Après les photos de nos rues appréciées par tous, je viens de recevoir ce message de Mustapha Oualikene:

"Reportage sur Alger et le film "ce que le jour apporte à la nuit" avec l'orchestre "El gusto" que j'ai pu voir à Alger, c'est un orchestre récemment formé avec des musiciens des trois religions"Juifs, Chrétiens et musulmans" il faut voir la vidéo! "
Un click ci-dessous
http://youtu.be/pw60cuKA7Ug

Un grand merci à toi, Mustapha.

Bonjour,
Je cherche des photos de classes des années 1966 et plus au collège rampe valley. Merci

Je viens de voir le dernier film d'Arcady "ce que le jour doit à la nuit".
Un très beau film de 2 H 30.
Qui poura m'expliquer pourquoi ce titre ?

Pour Mustapha Oualikène

Encore une fois, mille merci, Mustapha, pour les photos du chemin des pèlerins.
Monsieur Khaldi était non seulement notre boulanger mais également un grand ami de notre famille. Je suis allé en classe avec deux de ses fils, en 1963-1964 et 1964-1965, à NDA.
Si, par hasard, tu venais à repasser par là, donne leur le bonjour de ma part. Peut-être se souviendont-ils de moi?
A bientôt
Amicalement,

Jean-Pierre FUSONE

avec un peu de retard (je m'excuse)je souhaite de tres bonnes fetes a la communaute JUIVE .merci et a bientot

Pour Parra Jean de barcelonne

tu m'as retrouvé sur le site de Christian Timoner , donc tu pourras encore voir les messages . je te demande de m'envoyer un mail , tu auras mon adresse en cliquand sur l'enveloppe jaune
j'attend avec impatience
ton copain Guy d'école , de quartier et de foot

Bonjour à tous,
J'ai envie de vous faire partager cela; je corresponds depuis qq jours avec le fils d'un ami de jeunesse de papa et maman,du Climat de France.Si vous saviez quel bonheur il m'apporte,que son papa me demande tant de souvenirs de ma famille TUR!!Que ferons nous lorsque nos anciens nous aurons quittés ??? Il n'y aura plus de raçine. Cela donne envie d'aller acheter un appart à BEO,juste pour dire je pars en WE me balader chez moi!! Peut être la politique le permettra.
Je sais, un coup de blues!!
Bises à tous

Bonjour ANTOINE,

très beau commentaire et je t'en remercie, tu as tout dis jusqu'au plus petit détail, a mon tour je souhaite a tous les juifs une bonne année 5773 et la paix dans le monde et ne plus voir des gens malheureux

Rosh Hashana 2012, les rites du Nouvel An juif

En 2012, le Nouvel An juif débute le 16 septembre. Retour sur les célébrations, traditions et rites de la nouvelle année dans le judaïsme.

Le premier et deuxième jour du mois de Tichri, septième mois du calendrier hébraïque, est célébré le Nouvel An juif ou Rosh Hashana, également appelé « fête des trompettes » : le Shofar, corne de bélier, sonne dès la prière du matin à la synagogue, en souvenir de l’épisode biblique au cours duquel Abraham sacrifia un animal à la place de son fils Isaac. Il pourra sonner près de cent fois, les sons longs alternant avec les sons courts, évoquant les sanglots du repentir pour les uns, la mise en alerte, la "convocation" pour les autres.

Que signifie le Nouvel An juif ?

Passage à la nouvelle année, Rosh Hashana est aussi le jour du jugement de la Création et du couronnement de Dieu comme Roi de l'Univers. Il s’agit d’une fête plus solennelle que joyeuse qui ouvrira, en septembre 2012, l’an 5773 du calendrier hébraïque.

Le 16 septembre au soir, un premier « Seder » ou repas cacher, véritable festin dans les communautés sépharades, marquera le début des festivités du Nouvel An.
Un deuxième repas en marquera la fin le lendemain.
Le troisième jour est en principe un jour de jeûne.
Les deux premiers jours sont des jours chômés pour les communautés juives, qui se consacrent exclusivement à cette célébration afin de se souhaiter la bonne année (Shana Tova) dans le respect des rites.

Selon la tradition, de grands événements se sont produits à Rosh Hashana : la création du monde, la naissance des patriarches Abraham, Isaac, Jacob, les destructions du Temple, la conception d’enfants issus de femmes stériles de la Bible, la libération de Joseph des prisons égyptiennes, la fin du travail forcé des Hébreux sous le joug des Egyptiens... et un jour le Jugement Dernier, et la résurrection des morts.

Loin de la Saint-Sylvestre, une fête grave et solennelle

Les communautés sont invitées, à l’occasion de la nouvelle année, à faire le bilan de l’année écoulée, et à faire pénitence dans l’attente de Yom Kipour, le « Grand Pardon », célébré dix jours plus tard : dix jours pour les « moyens », la catégorie de personnes se situant entre les justes et les mécréants, pour faire le point sur leurs actions, reconnaître leurs torts et prendre de nouvelles résolutions pour l’année qui commence !

Les cérémonies à la synagogue sont empreintes de solennité et se déroulent sous le signe du blanc, symbole de pureté : les étoffes enveloppant les rouleaux de la Torah, la tenture de l’armoire sainte et du pupitre sont blanches. Un fidèle sonnera le shofar à plusieurs reprises, afin d’éveiller les consciences et de les inviter au repentir. Les poèmes spécialement composés et prières liturgiques sont d’une grande richesse.

Plus populaire, la cérémonie du Tashlikh : on vide ses poches dans un cours d’eau le premier jour de la fête en fin d’après-midi, comme pour se délester de ses péchés et de ses fautes au fond de la mer. On peut aussi, à titre symbolique, secouer son mouchoir au-dessus de l’eau ou y jeter une pierre.

Les autres noms du Nouvel An

Entre célébration de la nouvelle année et repentance, les fêtes du Nouvel An empruntent aussi d’autres noms : « Yom Terou’a », ou Jour de la Sonnerie, en référence au Shofar, dont la solennité appelle à l’introspection et au bilan de ses actions. « Yom HaDin » ou Jour du Jugement, car la repentance de l’humanité prépare au pardon du Créateur, Yom Kipour, célébré 10 jours plus tard. Puis, « Yom HaZikaron » ou Jour du souvenir du sacrifice avorté d'Abraham.
Enfin, « Rosh Hashana », littéralement «Tête de l’année ».

Le repas, ou Seder
Un grand festin marque le début des célébrations du Nouvel An. A chacun des mets cacher, sa bénédiction, car tous proviennent de la terre, de l’arbre, ou sont d’origine animale. Il est d’usage de commencer le repas par des légumes et fruits nouveaux, comme les dattes de l’année, pour marquer le début d’un nouveau cycle. Le miel est présent à table, pour adoucir l’année à venir. On sert des pommes, éventuellement trempées dans le miel, pour que la famille bénéficie d’une année paisible (il s'agit du seul rite alimentaire obligatoire dans les communautés ashkénazes) . Pour la prospérité, grenades et pois sont associés au menu. On bénit une tête de poisson, qui inscrit Israël en « tête des nations ».

Selon les régions et diasporas, d’autres aliments entrent dans la composition du repas, coing, citrouille, jujube, citronnelle, épinards, blettes, poireaux… et graines de sésame qui enroberont les pommes au miel.

Le repas s’accompagne de bénédictions dont celle de Chéhé’Héyanou, qui remercie le Créateur pour les fruits nouveaux que l’arbre procure, pour avoir permis à chacun de naître et vivre jusqu’à ce jour et pour quérir son aide pour continuer à croître sans péché.

Source: http://suite101.fr/article/rosh-hashana-2011-les-rites-du-nouvel-an-juif-a13410