Liste des messages
De : Antoine / Tony BILLOTTA
Le : 09/07/2013 12:09
En ce 1er jour de Ramadan, il semble intéressant
- de faire écho aux souvenirs toujours pleins d'émotion et si bien racontés par notre ami André Trivès que je remercie et salue au nom de toutes et tous
- en proposant des informations sur le jeûne selon les religions monothé
istes chrétienne, musulmane et juive)
Pourquoi jeûner ?
Le jeûne a pour but de donner soif et faim de Dieu et de sa parole. Il n'est pas seulement un geste de pénitence, mais aussi un geste de solidarité avec les pauvres et une invitation au partage et à l'aumône.
"L'abstinence de viande ou d'une autre nourriture, selon les dispositions de la conférence des Évêques, sera observée chaque Vendredi de l'année, à moins qu'il ne tombe l'un des jours marqués comme solennité ; mais l'abstinence et le jeûne seront observés le Mercredi des Cendres et le vendredi de la Passion et de la Mort et de notre Seigneur Jésus Christ." Can.1251, code de droit canonique.
Quelles sont les recommandations de l’Église concernant le jeûne ?
Lorsque le carême s'est constitué comme temps de pénitence au IV° siècle, l'obligation du jeûne était très rigoureuse : un seul repas le soir sans viande, ni 1/2 uf, ni laitage, ni vin. Il s'est progressivement adouci.
Actuellement, depuis 1949, le jeûne de carême est limité à deux jours, le mercredi des cendres et le vendredi saint. L'Église ne nous ordonne de jeûner que 2 fois l'an, ce qui est fort peu. Si on prend un repas à midi, on ne prend qu'une légère collation le soir. Sont dispensés de jeûner en carême les personnes de plus de 60 ans, les jeunes de moins de 18 ans accomplis et les femmes enceintes.
Source : site internet du diocèse de Nanterre
Pourquoi choisir de ne pas se nourrir ?
Jeûner c'est se priver momentanément de quelque chose qui nous est nécessaire ou très agréable pour se donner le temps de retrouver l'essentiel.
Dans l'exemple du jeûne alimentaire, l'homme a besoin de nourriture sous peine de mourir de faim. Mais il peut choisir de ne pas se nourrir tout de suite. Avant que le manque de nourriture ne devienne une trop grande gêne, il a le temps de se rappeler que le repas nourrit son corps, comble son ventre, mais qu'il a d'autres besoins à combler. Jésus pendant ses 40 jours de jeûne au désert dit : « Il est écrit que l'homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui vient de la bouche de Dieu. »
Prenons Jésus au mot et imaginons des Paroles qui peuvent nourrir le c 1/2 ur avant que la nourriture ne remplisse le ventre.
- Prendre conscience de la chance que j'ai de pouvoir me nourrir quand d'autres dans le monde ont faim et de prendre le temps d'un merci. (c'est le sens de la prière du Bénédicité, prière que l'on dit avant de se mettre à table)
- Attendre celui avec qui je dois partager le repas et préparer mon c 1/2 ur à l'accueillir.
- Penser à celui que la misère privera de repas et préparer une forme de partage.
- Méditer sur ce qui me manque autant que le pain : quel soin je prends de ceux que j'aime, est-ce qu'ils savent qu'ils comptent pour moi ?
- Écouter la Parole de Dieu qui peut me nourrir le c 1/2 ur.
- Prendre le temps de prier et de confier à Dieu ce dont mon c 1/2 ur a faim.
- de faire écho aux souvenirs toujours pleins d'émotion et si bien racontés par notre ami André Trivès que je remercie et salue au nom de toutes et tous
- en proposant des informations sur le jeûne selon les religions monothé
istes chrétienne, musulmane et juive)
Pourquoi jeûner ?
Le jeûne a pour but de donner soif et faim de Dieu et de sa parole. Il n'est pas seulement un geste de pénitence, mais aussi un geste de solidarité avec les pauvres et une invitation au partage et à l'aumône.
"L'abstinence de viande ou d'une autre nourriture, selon les dispositions de la conférence des Évêques, sera observée chaque Vendredi de l'année, à moins qu'il ne tombe l'un des jours marqués comme solennité ; mais l'abstinence et le jeûne seront observés le Mercredi des Cendres et le vendredi de la Passion et de la Mort et de notre Seigneur Jésus Christ." Can.1251, code de droit canonique.
Quelles sont les recommandations de l’Église concernant le jeûne ?
Lorsque le carême s'est constitué comme temps de pénitence au IV° siècle, l'obligation du jeûne était très rigoureuse : un seul repas le soir sans viande, ni 1/2 uf, ni laitage, ni vin. Il s'est progressivement adouci.
Actuellement, depuis 1949, le jeûne de carême est limité à deux jours, le mercredi des cendres et le vendredi saint. L'Église ne nous ordonne de jeûner que 2 fois l'an, ce qui est fort peu. Si on prend un repas à midi, on ne prend qu'une légère collation le soir. Sont dispensés de jeûner en carême les personnes de plus de 60 ans, les jeunes de moins de 18 ans accomplis et les femmes enceintes.
Source : site internet du diocèse de Nanterre
Pourquoi choisir de ne pas se nourrir ?
Jeûner c'est se priver momentanément de quelque chose qui nous est nécessaire ou très agréable pour se donner le temps de retrouver l'essentiel.
Dans l'exemple du jeûne alimentaire, l'homme a besoin de nourriture sous peine de mourir de faim. Mais il peut choisir de ne pas se nourrir tout de suite. Avant que le manque de nourriture ne devienne une trop grande gêne, il a le temps de se rappeler que le repas nourrit son corps, comble son ventre, mais qu'il a d'autres besoins à combler. Jésus pendant ses 40 jours de jeûne au désert dit : « Il est écrit que l'homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui vient de la bouche de Dieu. »
Prenons Jésus au mot et imaginons des Paroles qui peuvent nourrir le c 1/2 ur avant que la nourriture ne remplisse le ventre.
- Prendre conscience de la chance que j'ai de pouvoir me nourrir quand d'autres dans le monde ont faim et de prendre le temps d'un merci. (c'est le sens de la prière du Bénédicité, prière que l'on dit avant de se mettre à table)
- Attendre celui avec qui je dois partager le repas et préparer mon c 1/2 ur à l'accueillir.
- Penser à celui que la misère privera de repas et préparer une forme de partage.
- Méditer sur ce qui me manque autant que le pain : quel soin je prends de ceux que j'aime, est-ce qu'ils savent qu'ils comptent pour moi ?
- Écouter la Parole de Dieu qui peut me nourrir le c 1/2 ur.
- Prendre le temps de prier et de confier à Dieu ce dont mon c 1/2 ur a faim.
De : samper marilyne
Le : 08/07/2013 20:17
bonjour à tous et bon Ramadan à tous les musulmans.
Que cette belle fête se passe dans la joie et la sérénité,en famille ou entre amis.
Quand je lis les messages des uns et des autres ,remplis de beaux souvenirs et de bons moments passés là bas , a Bal el Oued, je regrette d'être née plus tard et de ne pas avoir connu ces moments si nostalgiques pour vous tous.
Moi un des souvenirs que j'ai , c'est quand mon père m'emmenait au café et que je me gavais de tramousses.
Je me souviens aussi de "la caca de cheval" comme je l'appelai, cette pâtisserie très sucrée et délicieuse.
Voilà tres peu de choses comparé à vous ..........dommage.
Que cette belle fête se passe dans la joie et la sérénité,en famille ou entre amis.
Quand je lis les messages des uns et des autres ,remplis de beaux souvenirs et de bons moments passés là bas , a Bal el Oued, je regrette d'être née plus tard et de ne pas avoir connu ces moments si nostalgiques pour vous tous.
Moi un des souvenirs que j'ai , c'est quand mon père m'emmenait au café et que je me gavais de tramousses.
Je me souviens aussi de "la caca de cheval" comme je l'appelai, cette pâtisserie très sucrée et délicieuse.
Voilà tres peu de choses comparé à vous ..........dommage.
De : André TRIVES
Le : 08/07/2013 19:06
Correction: ...les clients qui se précipitent...
De : André TRIVES
Le : 08/07/2013 19:01
C'est 18 h, le coup de canon vient d'annoncer que le jeûne peut être rompu. Nous sommes au mois d'Aoùt 1950, j'ai 9 ans. Le Ramadan est installé pour un mois dans Bab el Oued. Le sirocco et la chaleur caniculaire de l'été accentue la difficulté à ne pas boire durant la journée. Dans la rue des Moulins on note une agitation particulière avec les clients qui se précipite dans le café maure de l'Etoile Blanche pour rompre le jeune en avalant une gazouz bien fraîche. Les marchands itinérants ont installé leur chariot à deux roues, maintenu en équilibre par une béquille. On fait la queue pour acheter des maïs grillés, des jujubes, des figues de barbarie. A gauche de l'entrée s'alignent sur des grandes plaques les pâtisseries orientales au miel et aux amandes dont je raffole. Pour certains, la partie de dominos les transporte dans un moment de plaisir partagé entre amis autour d'un thé à la menthe après une dure journée de carème. Leur joie s'exprime par le claquement du pion qu'il frappe sur le tapis. L'euphorie est générale. Qu'il fait bon vivre dans ce quartier populaire d'Alger où les traditions sont respectées par toutes les religions. A 21 h, après notre repas pris en famille, nous nous retrouverons assis sur le trottoir à profiter de cette belle fête qui occupe la rue et comme chaque soir, avec quelques pièces de monnaie j'irai acheter quelques zalabias dégustés en famille. Alors, je me lècherai les babines comme un chaton avec ce miel qui ne coagule jamais en été. Nous irons nous coucher avec les douze coups de l'horloge de l'école de la place Lelievre. Quel bonheur de savoir que tout recommencera le lendemain et ce, pendant un mois. C'est impossible à oublier ces moments d'enfance passés en compagnie de mes parents. Ce mois de Ramadan en été dans la rue des Moulins à Bab el Oued ne s'est jamais effacé de mes rêves...
De : felipe RAMIREZ
Le : 08/07/2013 17:53
j'écrit jamais mais je lis tout et je veux dire a MUSTAPHA et BILLOTA merci pour tout leur textes qiu sont plaisir à lire et les photos aussi à voir et je souhaite bon ramadam à tout mes amis de la bas et vous embrassent a tous
De : Mustapha Oualikene
Le : 08/07/2013 10:18
Bonjour mon amie Andrée, merci beaucoup pour tes v 1/2 ux de Ramadan. J'ai aussi reçu hier ton message sur ma boite, je t'ai répondu dans ce sens. A mon tour de te souhaiter une très bonne journée. par la même occasion je souhaite pour tous nos amis(es) de confession musulmane un très bon Ramadan dans la joie et la paix .
De : ANDREE
Le : 08/07/2013 09:14
BONJOUR A TOUS
A LA VEILLE DU RAMADAN JE SOUHAITE A TOUS NOS AMIS ET A
LA COMMUNAUTÉ MUSULMANE UN BON RAMADAN
QUE CE MOIS SACRE SOIT UN MOIS DE PARTAGE DE JOIE ET DE PAIX ENTOURE DE TOUS VOS PROCHES ET AMIS
ANDREE
De : gerbi evelyne
Le : 06/07/2013 19:49
bonjour,
je ne retrouve sur le site les recettes de cuisine pieds-noir. merçi de me dire ou trouver cette rubrique. merçi
je ne retrouve sur le site les recettes de cuisine pieds-noir. merçi de me dire ou trouver cette rubrique. merçi
De : PEREZ Amélie GILLERON
Le : 06/07/2013 18:11
Bonsoir à tous les pieds-noirs de France et de Navarre.Ou que vous soyez du moment que vous vous trouvez bien.J'ai aterri dans le Nord,car je me suis mariée avec un ch'ti.Peut-être si j'avais été rapatriée,je serais sûrement restée dans le Sud.Mais...Amitiés à tous et bonnes vacances.
De : Antoine / Tony BILLOTTA
Le : 06/07/2013 09:00
Merci pour vos....remerciements. Pour répondre à vos demandes, voici des informations complémentaires à partager avec toutes les communautés, comme là-bas.....
Les noms des mois de l’année hégirienne:
1- Mouharram (30 jours) fut nommé ainsi parce qu'il est un mois où les combats sont interdits; l’imam Ibn Kathir a dit : il a été appelé ainsi pour insister sur cette caractéristique.
2- Safar (29 jours) fut nommé ainsi parce que, pendant ce mois, les maisons étaient laissées vides pour aller au combat ou en voyage; on dit "safar al-makane" lorsqu'il est vide.
Les mois 3- Rabiâ Al-Awwal (30 jours) et 4- Rabiâ Ath-Thani (29 jours) furent appelés ainsi parce que les arabes s'installaient durant cette période dans la résidence du groupe '"Imarate Ar-Rabâ'.
5- Djoumada Al-Awwal (30 jours) et 6-Joumada Al-Thani (29 jours) portent ce nom en raison de la congélation de l'eau durant cette période et peut-être l'ont-ils nommé ainsi au début lorsque l'eau gela à cause du froid.
7- Radjab (30 jours) vient de "Tardjib", c'est à dire : vénération.
8- Chaâbane (29 jours) vient de "Tachaoûb", séparation, en parlant de la dispersion des tribus lors de l'assaut.
9- Ramadhan (30 jours) vient de la chaleur ardente.
10- Chawwal (29 jours) vient de "lever la queue", en parlant des chameaux pour les visiteurs.
11- Dhoul Qiîda ou Qaâda (30 jours) est ainsi nommé en raison de l'interruption des combats et voyages à cette période.
12- Dhoul Hidja ou Hadja (29 ou 30 jours)est ainsi nommé en raison du pèlerinage durant ce mois."
Jours de la semaine :
al-Ahad (dimanche)
al-lthnain (lundi)
al-thalatha (mardi)
al-Arba’a (mercredi)
al-Khamis (jeudi)
al-Djum’a (vendredi)
al-Sabt (samedi)
Les noms des mois de l’année hégirienne:
1- Mouharram (30 jours) fut nommé ainsi parce qu'il est un mois où les combats sont interdits; l’imam Ibn Kathir a dit : il a été appelé ainsi pour insister sur cette caractéristique.
2- Safar (29 jours) fut nommé ainsi parce que, pendant ce mois, les maisons étaient laissées vides pour aller au combat ou en voyage; on dit "safar al-makane" lorsqu'il est vide.
Les mois 3- Rabiâ Al-Awwal (30 jours) et 4- Rabiâ Ath-Thani (29 jours) furent appelés ainsi parce que les arabes s'installaient durant cette période dans la résidence du groupe '"Imarate Ar-Rabâ'.
5- Djoumada Al-Awwal (30 jours) et 6-Joumada Al-Thani (29 jours) portent ce nom en raison de la congélation de l'eau durant cette période et peut-être l'ont-ils nommé ainsi au début lorsque l'eau gela à cause du froid.
7- Radjab (30 jours) vient de "Tardjib", c'est à dire : vénération.
8- Chaâbane (29 jours) vient de "Tachaoûb", séparation, en parlant de la dispersion des tribus lors de l'assaut.
9- Ramadhan (30 jours) vient de la chaleur ardente.
10- Chawwal (29 jours) vient de "lever la queue", en parlant des chameaux pour les visiteurs.
11- Dhoul Qiîda ou Qaâda (30 jours) est ainsi nommé en raison de l'interruption des combats et voyages à cette période.
12- Dhoul Hidja ou Hadja (29 ou 30 jours)est ainsi nommé en raison du pèlerinage durant ce mois."
Jours de la semaine :
al-Ahad (dimanche)
al-lthnain (lundi)
al-thalatha (mardi)
al-Arba’a (mercredi)
al-Khamis (jeudi)
al-Djum’a (vendredi)
al-Sabt (samedi)
